Классификация людей по Сайберису.

Будучи вовлеченными в беседу с человеком, строящим свою позицию на убежденности "все - пидарасы, я - д`Артаньян", люди делятся на следующие типы:


1. Те кто начнет доказывать "Я тоже, я тоже д`Артаньян!!!", надеясь хоть немного посиять отраженным светом д`артаньянствующего.
1.1. Подтип, который скажет "Да, да! Вы все - пидарасы, а он -..." оставляя себя как-бы над схваткой, но всем же все понятно...

2. Те кто, восторженно глядя на оратора, будет тянуться, тянуться к его мудрости (а на самом деле - уверенности в себе), искренне веря ему и надеясь стать хоть немного д`артаньяном.

3. Интеллигенты. Этот тип собеседников попытается деликатно объяснить оппоненту что его картина мира несколько не верна, ибо... Короче, все-равно их, как правило, никто не слушает и не слышит, потому что в подобных спорах они явно в проигрышной позиции.
3.1. Здесь тоже есть свой подтип - интеллигент, уверенный в себе не меньше оратора и куда лучше владеющий приемами подобных разборок. Этот человек может красиво и элегантно поставить на место. Зачастую, правда, это происходит так элегантно что не совсем заметно.

4. Более агрессивный д`Артаньян. Ну, тут все понятно - разборка двух таких личностей между собой может доставить дикое удовольствие сторонним наблюдателям. Если более агрессивный знаком менее агрессивному и пользуется его уважением, тогда тот просто тихо уйдет в тень.

5. Эмоциональные оппоненты. Эти люди, как правило, уходят в глухую оборону со своим "мы - не пидарасы, пидарасы - не мы" и способны одолеть д`Артаньяна только объединившись. К сожалению, это у них получается не всегда и в подобных дискуссиях они, пошумев, сдают позиции или переходят к личным оскорблениям.

6. Отнюдь не подтип пятого пункта, шестым номером идет обычное быдло (вне зависимости от количества образований, статуса, возраста и прочего). Эти люди в принципе не умеют (и е пытаются) вести дискуссию, сразу переходя к агрессии.

7. Те кто, поняв что данное обсуждение посвящено не какому-то конкретному вопросу, а превратилось (или было предназначено изначально) для самоутверждения д`Артаньяна, прекращают свое участие в обсуждении (или не включаются в него).
Понять это достаточно просто: как правило, из любой д`артаньянской беседы (будь то разговор о предпочтениях в литературе, музыке, принципах ведения ролевых игр или политике) можно "вынуть" тему и заменить ее на любую другую - суть разговора не изменится совершенно.

Как правило, именно седьмой (и третий) типы оказываются заподозрены (а часто - обвинены) в малодушии, ибо в д`артаньянских спорах собственно тема беседы очень быстро отходит на второй план и начинают цениться не аргументы, а именно "боевые" качества.